Descrizione

Piccola comunità collinare di origine alto-medievale; è sorretta essenzialmente dalle tradizionali attività silvo-pastorali e dal discreto movimento turistico estivo. La comunità degli smerillesi, che presenta un indice di vecchiaia particolarmente elevato, si distribuisce in maniera uniforme su tutto il territorio comunale, risiedendo nel capoluogo comunale, in alcuni piccolissimi aggregati urbani e in un certo numero di case sparse sui fondi. L’abitato, che conserva massicci ruderi delle antiche mura difensive, è raccolto su uno sperone roccioso di formazione pliocenica e grazie alla sua posizione elevata, da cui si dominano le cime frastagliate dei monti Sibillini e i dolci rilievi della campagna marchigiana, viene definito “il tetto delle Marche”. Tutt’intorno si distendono rigogliosi boschi di castagni e querce, ampie faggete e praterie erbose, che nella bella stagione si tingono delle fioriture della genziana, del ranuncolo, del maggiociondolo e del timo serpillo.

Piccola comunità collinare di origine alto-medievale; è sorretta essenzialmente dalle tradizionali attività silvo-pastorali e dal discreto movimento turistico estivo. La comunità degli smerillesi, che presenta un indice di vecchiaia particolarmente elevato, si distribuisce in maniera uniforme su tutto il territorio comunale, risiedendo nel capoluogo comunale, in alcuni piccolissimi aggregati urbani e in un certo numero di case sparse sui fondi. L’abitato, che conserva massicci ruderi delle antiche mura difensive, è raccolto su uno sperone roccioso di formazione pliocenica e grazie alla sua posizione elevata, da cui si dominano le cime frastagliate dei monti Sibillini e i dolci rilievi della campagna marchigiana, viene definito “il tetto delle Marche”. Tutt’intorno si distendono rigogliosi boschi di castagni e querce, ampie faggete e praterie erbose, che nella bella stagione si tingono delle fioriture della genziana, del ranuncolo, del maggiociondolo e del timo serpillo.

Storia

Sembra che alcune comunità monastiche abitassero il territorio comunale già nel IX secolo d.C., prima ancora che vi si insediassero i monaci farfensi. Dopo essere appartenuta ai signori di Monte Passillo (l’antica Comunanza), divenne feudo di Fermo nel 1396 ma conservò una forte autonomia. In seguito fu saccheggiata dalle truppe del conte di Carrara e dovette più volte difendersi dagli attacchi dei Da Varano, signori di Camerino, attratti dalla sua posizione strategica di fortezza arroccata sulla sommità di un colle. Con il passaggio alla Chiesa (XV secolo) s’inaugurò un periodo di relativa pace, che terminò con l’occupazione francese, negli ultimi anni del Settecento. Il toponimo si ricollega al latino medievale SMIRILLUS, ‘falchetto’, forse in riferimento alla posizione arroccata del sito. Il nucleo antico dell’abitato conserva intatta l’originaria atmosfera medievale ed è davvero ricco di testimonianze storiche e artistiche. All’interno delle mura dell’antica rocca, ridotta ormai a un rudere, si ergono la chiesa romanica di Santa Caterina (XIII secolo), costruita per commemorare la liberazione del Fermano dal tiranno Rinaldo da Monteverde, e la parrocchiale dei Santi Pietro e Paolo, che conserva pregevoli tavole sei-settecentesche. Fuori dell’abitato svetta invece la torre romanica della chiesa di San Martino al Faggio, nella quale sono custodite due tele dell’artista cinquecentesco Ludovico Urbani.

Sembra che alcune comunità monastiche abitassero il territorio comunale già nel IX secolo d.C., prima ancora che vi si insediassero i monaci <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=MAR&parola=FARFENSI'>farfensi</a>. Dopo essere appartenuta ai signori di Monte Passillo (l’antica Comunanza), divenne feudo di Fermo nel 1396 ma conservò una forte autonomia. In seguito fu saccheggiata dalle truppe del conte di Carrara e dovette più volte difendersi dagli attacchi dei <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=MAR&parola=DAVARANO'>Da Varano</a>, signori di Camerino, attratti dalla sua posizione strategica di fortezza arroccata sulla sommità di un colle. Con il passaggio alla Chiesa (XV secolo) s’inaugurò un periodo di relativa pace, che terminò con l’occupazione francese, negli ultimi anni del Settecento. Il toponimo si ricollega al latino medievale SMIRILLUS, ‘falchetto’, forse in riferimento alla posizione arroccata del sito. Il nucleo antico dell’abitato conserva intatta l’originaria atmosfera medievale ed è davvero ricco di testimonianze storiche e artistiche. All’interno delle mura dell’antica rocca, ridotta ormai a un rudere, si ergono la chiesa romanica di Santa Caterina (XIII secolo), costruita per commemorare la liberazione del Fermano dal tiranno Rinaldo da Monteverde, e la parrocchiale dei Santi Pietro e Paolo, che conserva pregevoli tavole sei-settecentesche. Fuori dell’abitato svetta invece la torre romanica della chiesa di San Martino al Faggio, nella quale sono custodite due tele dell’artista cinquecentesco Ludovico Urbani.

Economia

L’economia locale è ancora fortemente legata alle attività tradizionali di tipo montano, quali la silvicoltura e l’allevamento ovino, che assorbono quasi un quarto della forza-lavoro smerillese; buona parte di quest’ultima è costretta al pendolarismo, non trovando impiego né all’interno del settore secondario né nell’ambito del terziario: l’industria, caratterizzata da piccole dimensioni aziendali, è rivolta quasi esclusivamente alla produzione di calzature mentre il terziario annovera pochissimi esercizi commerciali ed è privo di servizi qualificati. Anche la dotazione di strutture e servizi di utilità sociale mostra significative carenze: il comune, sede degli ordinari uffici municipali e postali, vanta un museo dei fossili ma dispone delle sole scuole elementari e della farmacia; per quanto riguarda l’apparato ricettivo, usufruisce di esercizi di ristoro ma non di strutture per il soggiorno.

L’economia locale è ancora fortemente legata alle attività tradizionali di tipo montano, quali la silvicoltura e l’allevamento ovino, che assorbono quasi un quarto della forza-lavoro smerillese; buona parte di quest’ultima è costretta al pendolarismo, non trovando impiego né all’interno del settore secondario né nell’ambito del terziario: l’industria, caratterizzata da piccole dimensioni aziendali, è rivolta quasi esclusivamente alla produzione di <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=MAR&parola=CALZATURE'>calzature</a> mentre il terziario annovera pochissimi esercizi commerciali ed è privo di servizi qualificati. Anche la dotazione di strutture e servizi di utilità sociale mostra significative carenze: il comune, sede degli ordinari uffici municipali e postali, vanta un museo dei fossili ma dispone delle sole scuole elementari e della farmacia; per quanto riguarda l’apparato ricettivo, usufruisce di esercizi di ristoro ma non di strutture per il soggiorno.

Relazioni

Posta in bella posizione panoramica e rinfrescata in estate da piacevoli brezze, ha le carte in regola per divenire un’apprezzata stazione climatica ma dovrebbe dotarsi di strutture ricettive e ricreative adeguate a flussi turistici di una certa entità. Un discreto richiamo è esercitato dalle mostre di pittura, dalle serate musicali e dal festival cinematografico che si svolgono nel mese di agosto nonché dalla tradizionale castagnata in piazza che si tiene in autunno. La festa dedicata ai Patroni, i Santi Pietro e Paolo, si celebra il 29 giugno.

Posta in bella posizione panoramica e rinfrescata in estate da piacevoli brezze, ha le carte in regola per divenire un’apprezzata stazione climatica ma dovrebbe dotarsi di strutture ricettive e ricreative adeguate a flussi turistici di una certa entità. Un discreto richiamo è esercitato dalle mostre di pittura, dalle serate musicali e dal festival cinematografico che si svolgono nel mese di agosto nonché dalla tradizionale castagnata in piazza che si tiene in autunno. La festa dedicata ai Patroni, i Santi Pietro e Paolo, si celebra il 29 giugno.

Località

Castorano, Ceresola, San Martino al Faggio, Valle

Castorano, Ceresola, San Martino al Faggio, Valle