Descrizione

Centro collinare, di origini tardo-medievali, con un’economia basata soprattutto sull’agricoltura, cui si affiancano modeste iniziative industriali. I sofioti o epiroti, che presentano un indice di vecchiaia nella media, sono distribuiti tra il capoluogo comunale e numerosissime case sparse. Il territorio ha un profilo geometrico irregolare, con differenze di altitudine molto accentuate. L’abitato, immerso in una suggestiva cornice paesaggistica, è interessato da una forte crescita edilizia; il suo andamento plano-altimetrico è leggermente vario. Lo stemma comunale, partito, è stato concesso con Decreto del Presidente della Repubblica. Sullo sfondo rosso del primo campo è raffigurato un leone dorato, sormontato da tre stelle d’argento a sei raggi; nella seconda partizione, smaltata d’argento, spicca l’immagine di Santa Sofia.

Centro collinare, di origini tardo-medievali, con un’economia basata soprattutto sull’agricoltura, cui si affiancano modeste iniziative industriali. I sofioti o epiroti, che presentano un indice di vecchiaia nella media, sono distribuiti tra il capoluogo comunale e numerosissime case sparse. Il territorio ha un profilo geometrico irregolare, con differenze di altitudine molto accentuate. L’abitato, immerso in una suggestiva cornice paesaggistica, è interessato da una forte crescita edilizia; il suo andamento plano-altimetrico è leggermente vario. Lo stemma comunale, partito, è stato concesso con Decreto del Presidente della Repubblica. Sullo sfondo rosso del primo campo è raffigurato un leone dorato, sormontato da tre stelle d’argento a sei raggi; nella seconda partizione, smaltata d’argento, spicca l’immagine di Santa Sofia.

Storia

La sua fondazione si fa risalire a un gruppo di profughi albanesi, insediatisi nella zona, sul finire del XV secolo, dopo aver abbandonato la loro patria, a causa dell’invasione turca, e di cui ancora si conservano la lingua e il rito greco. Nel territorio però già esistevano alcuni casali, che il papa Celestino III e il re di Napoli, Tancredi IV, avevano infeudato ai vescovi di Bisignano e che successivamente si erano spopolati, a seguito dell’epidemia di peste abbattutasi sulla Calabria, intorno alla metà del Trecento. Il toponimo, in albanese Shen Sofì, riflette il nome dell’omonima Santa. La specificazione, che si richiama alla provenienza dei fondatori, fu aggiunta con un regio decreto del 1863, per distinguere la località da Santa Sofia, nell’emiliana provincia di Forlì. Pertinenza del principato bisignanese, nella seconda metà del XVI secolo fu assegnata al nobile casato dei Vezze, ai quali subentrarono i Milizia. Col nuovo ordinamento amministrativo disposto dai francesi, all’inizio dell’Ottocento, fu inclusa dapprima, quale università, nel cosiddetto governo di Bisignano e poi tra i comuni del circondario di San Demetrio Corone. Attiva fu la sua partecipazione ai moti risorgimentali. La storia post-unitaria non fa registrare avvenimenti di rilievo, seguendo quella del resto della regione. Del patrimonio storico-architettonico fanno parte alcuni edifici di culto, tra cui spiccano: la parrocchiale di Sant’Atanasio il Grande, terminata verso la metà del XVIII secolo; la chiesa di Santa Sofia martire, contenente pregevoli opere d’arte, e la chiesetta campestre di Santa Venera, che conserva elementi gotici.

La sua fondazione si fa risalire a un gruppo di profughi albanesi, insediatisi nella zona, sul finire del XV secolo, dopo aver abbandonato la loro patria, a causa dell’invasione <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=TURCA'>turca</a>, e di cui ancora si conservano la lingua e il rito greco. Nel territorio però già esistevano alcuni casali, che il papa Celestino III e il re di Napoli, Tancredi IV, avevano infeudato ai vescovi di Bisignano e che successivamente si erano spopolati, a seguito dell’epidemia di peste abbattutasi sulla Calabria, intorno alla metà del Trecento. Il toponimo, in <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=ALBANESE'>albanese</a> Shen Sofì, riflette il nome dell’omonima Santa. La specificazione, che si richiama alla provenienza dei fondatori, fu aggiunta con un regio decreto del 1863, per distinguere la località da Santa Sofia, nell’emiliana provincia di Forlì. Pertinenza del principato bisignanese, nella seconda metà del XVI secolo fu assegnata al nobile casato dei Vezze, ai quali subentrarono i Milizia. Col nuovo ordinamento amministrativo disposto dai francesi, all’inizio dell’Ottocento, fu inclusa dapprima, quale università, nel cosiddetto governo di Bisignano e poi tra i comuni del circondario di San Demetrio Corone. Attiva fu la sua partecipazione ai moti risorgimentali. La storia post-unitaria non fa registrare avvenimenti di rilievo, seguendo quella del resto della regione. Del patrimonio storico-architettonico fanno parte alcuni edifici di culto, tra cui spiccano: la parrocchiale di Sant’Atanasio il Grande, terminata verso la metà del XVIII secolo; la chiesa di Santa Sofia martire, contenente pregevoli opere d’arte, e la chiesetta campestre di Santa Venera, che conserva elementi gotici.

Economia

Oltre che degli uffici deputati al funzionamento dei normali servizi municipali e postali, è sede di Pro Loco e di stazione dei carabinieri. L’agricoltura si basa sulla produzione di cereali, frumento, foraggi, ortaggi, olive, uva, agrumi e altra frutta; è praticato anche l’allevamento di bovini, suini, ovini, caprini, equini e avicoli. L’industria è costituita da piccole aziende che operano nei comparti alimentare, edile, della lavorazione del legno e della fabbricazione di mobili. È presente il servizio bancario; una rete distributiva, di dimensioni non rilevanti ma sufficiente a soddisfare le esigenze primarie della popolazione, completa il panorama del terziario. Non si segnalano particolari strutture sociali, sportive e per il tempo libero, degne di nota. Nelle scuole del posto si impartisce l’istruzione obbligatoria; per l’arricchimento culturale si può usufruire della biblioteca comunale. Le strutture ricettive offrono possibilità di ristorazione ma non di soggiorno. A livello sanitario è assicurato il servizio farmaceutico; per le altre prestazioni occorre rivolgersi altrove.

Oltre che degli uffici deputati al funzionamento dei normali servizi municipali e postali, è sede di Pro Loco e di stazione dei carabinieri. L’agricoltura si basa sulla produzione di cereali, frumento, foraggi, ortaggi, olive, uva, agrumi e altra frutta; è praticato anche l’allevamento di bovini, suini, ovini, caprini, equini e avicoli. L’industria è costituita da piccole aziende che operano nei comparti alimentare, edile, della lavorazione del legno e della fabbricazione di mobili. È presente il servizio bancario; una rete distributiva, di dimensioni non rilevanti ma sufficiente a soddisfare le esigenze primarie della popolazione, completa il panorama del terziario. Non si segnalano particolari strutture sociali, sportive e per il tempo libero, degne di nota. Nelle scuole del posto si impartisce l’istruzione obbligatoria; per l’arricchimento culturale si può usufruire della biblioteca comunale. Le strutture ricettive offrono possibilità di ristorazione ma non di soggiorno. A livello sanitario è assicurato il servizio farmaceutico; per le altre prestazioni occorre rivolgersi altrove.

Relazioni

Sebbene non registri un significativo movimento di turisti, offre a quanti vi si rechino la possibilità di gustare i genuini prodotti locali, godere delle bellezze dell’ambiente naturale ed effettuare interessanti escursioni nei dintorni. È poco frequentata per lavoro, in quanto le sue attività produttive non hanno ancora raggiunto un livello tale da consentire un maggior assorbimento di manodopera, intrattiene rapporti non molto intensi con i comuni vicini, ai quali gli abitanti si rivolgono per l’istruzione secondaria di secondo grado e i servizi non forniti sul posto. Tra gli appuntamenti consueti, che animano la comunità, meritano di essere citate: la festa in costume “Primavera albanese”, ad aprile, e la fiera del 15 e 16 luglio. Il Patrono, Sant’Atanasio, si festeggia il 2 maggio.

Sebbene non registri un significativo movimento di turisti, offre a quanti vi si rechino la possibilità di gustare i genuini prodotti locali, godere delle bellezze dell’ambiente naturale ed effettuare interessanti escursioni nei dintorni. È poco frequentata per lavoro, in quanto le sue attività produttive non hanno ancora raggiunto un livello tale da consentire un maggior assorbimento di manodopera, intrattiene rapporti non molto intensi con i comuni vicini, ai quali gli abitanti si rivolgono per l’istruzione secondaria di secondo grado e i servizi non forniti sul posto. Tra gli appuntamenti consueti, che animano la comunità, meritano di essere citate: la festa in costume “Primavera <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=ALBANESE'>albanese</a>”, ad aprile, e la fiera del 15 e 16 luglio. Il Patrono, Sant’Atanasio, si festeggia il 2 maggio.

Località

Fondi europei 2021-2027

Nella nuova Programmazione 2007-2013 della politica di coesione economica e sociale dell'Unione Europea il comune di Santa Sofia d'Epiro rientra nell’Obiettivo "Convergenza" (che succede al precedente Obiettivo 1 della programmazione 2000-06). A partire dal 1 0 gennaio 2007 nelle aree rientranti in tale obiettivo l'impiego dei "fondi strutturali" europei punta ad accelerare il processo di convergenza degli Stati membri e delle regioni in ritardo di sviluppo migliorando le condizioni di crescita e di occupazione. I settori prioritari d'intervento sono i seguenti: qualità degli investimenti in capitale fisico e umano, sviluppo dell'innovazione e della società basata sulla conoscenza, adattabilità ai cambiamenti economici e sociali, tutela dell'ambiente, efficienza amministrativa. Cfr. Regolamento (CE) n. 1083/2006 dell'11 luglio 2006 recante disposizioni generali sul Fondo Europeo di sviluppo regionale, sul Fondo Sociale Europeo e sul Fondo di Coesione.