Descrizione

Comune collinare, di probabili origini tardo-medievali, con un’economia basata essenzialmente sulle tradizionali attività agricole. Gli jacursani, che presentano un indice di vecchiaia particolarmente superiore alla media, sono concentrati per la maggior parte nel capoluogo comunale; il resto della popolazione si distribuisce tra numerosissime case sparse. Il territorio ha un profilo geometrico irregolare, con differenze di altitudine piuttosto accentuate: si raggiungono i 925 metri di quota massima sul livello del mare; l’area Cerasara è in contestazione col comune di Filadelfia (VV). L’abitato, che conserva un suggestivo nucleo antico, articolato intorno a vicoli e a piazzette, non mostra segni di espansione edilizia, anche se il numero di stanze non occupate non è particolarmente elevato nè in valore assoluto nè in rapporto alla popolazione; raggruppato su un poggio boscoso, ha un andamento plano-altimetrico vario.

Comune collinare, di probabili origini tardo-medievali, con un’economia basata essenzialmente sulle tradizionali attività agricole. Gli jacursani, che presentano un indice di vecchiaia particolarmente superiore alla media, sono concentrati per la maggior parte nel capoluogo comunale; il resto della popolazione si distribuisce tra numerosissime case sparse. Il territorio ha un profilo geometrico irregolare, con differenze di altitudine piuttosto accentuate: si raggiungono i 925 metri di quota massima sul livello del mare; l’area Cerasara è in contestazione col comune di Filadelfia (VV). L’abitato, che conserva un suggestivo nucleo antico, articolato intorno a vicoli e a piazzette, non mostra segni di espansione edilizia, anche se il numero di stanze non occupate non è particolarmente elevato nè in valore assoluto nè in rapporto alla popolazione; raggruppato su un poggio boscoso, ha un andamento plano-altimetrico vario.

Storia

Sorse, probabilmente nel XV secolo, su un villaggio di pastori e contadini. Il toponimo, che in documenti del Cinquecento compare nelle forme Jacorso e Jacursum, deriva dal personale Accursio, che è anche il nome di un Santo, attestato nel XIII secolo. Casale di Maida, ne condivise le sorti, venendo assoggettata a diversi passaggi di proprietà: possedimento dei Caracciolo, conti di Nicastro, fu in seguito assegnata ai Di Palma e ai Carafa di Nocera, che ne conservarono il possesso fino all’inizio del Seicento, quando tornò ai precedenti signori, sia pure per un breve periodo. Concessa successivamente ai Loffredo, sotto la cui signoria rimase fino alla fine del XVII secolo, ebbe come ultimi feudatari i Ruffo di Bagnara. Fu quasi del tutto distrutta dal terremoto della seconda metà del Settecento. Con le riforme amministrative attuate dai francesi, a principio del XIX secolo, fu inserita dapprima, quale università, nel cosiddetto governo di Maida e poi tra i comuni del circondario facente capo a questo centro. I Borboni la trasferirono nel circondario di Cortale. La storia post-unitaria non fa registrare avvenimenti di rilievo, seguendo quella del resto della regione. Notevoli furono anche i danni causati dal sisma dell’inizio del Novecento. Tra i monumenti spiccano: la parrocchiale di San Sebastiano, rifatta dopo il terremoto del XVIII secolo, e la chiesa di Santa Maria della Salvazione, di origini cinquecentesche.

Sorse, probabilmente nel XV secolo, su un villaggio di pastori e contadini. Il toponimo, che in documenti del Cinquecento compare nelle forme Jacorso e Jacursum, deriva dal personale Accursio, che è anche il nome di un Santo, attestato nel XIII secolo. Casale di Maida, ne condivise le sorti, venendo assoggettata a diversi passaggi di proprietà: possedimento dei <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=CARACCIOLO'>Caracciolo</a>, conti di Nicastro, fu in seguito assegnata ai Di Palma e ai <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=CARAFA'>Carafa</a> di Nocera, che ne conservarono il possesso fino all’inizio del Seicento, quando tornò ai precedenti signori, sia pure per un breve periodo. Concessa successivamente ai Loffredo, sotto la cui signoria rimase fino alla fine del XVII secolo, ebbe come ultimi feudatari i <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=RUFFO'>Ruffo</a> di Bagnara. Fu quasi del tutto distrutta dal <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=TERREMOTO'>terremoto</a> della seconda metà del Settecento. Con le riforme amministrative attuate dai francesi, a principio del XIX secolo, fu inserita dapprima, quale università, nel cosiddetto governo di Maida e poi tra i comuni del circondario facente capo a questo centro. I <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=BORBONI'>Borboni</a> la trasferirono nel circondario di Cortale. La storia post-unitaria non fa registrare avvenimenti di rilievo, seguendo quella del resto della regione. Notevoli furono anche i danni causati dal sisma dell’inizio del Novecento. Tra i monumenti spiccano: la parrocchiale di San Sebastiano, rifatta dopo il <a target='_blank' href='vediNota.php?reg=BAS_CAL&parola=TERREMOTO'>terremoto</a> del XVIII secolo, e la chiesa di Santa Maria della Salvazione, di origini cinquecentesche.

Economia

Dal punto di vista burocratico non si segnalano particolari strutture: le uniche attività del genere che vi si svolgono sono quelle connesse al funzionamento dell’ufficio postale e del municipio. Sul posto manca la stazione dei carabinieri, per cui le funzioni di autorità di pubblica sicurezza sono, all’occorrenza, esercitate dal sindaco. Va segnala però la presenza della Pro Loco. Si producono cereali, frumento, foraggi, ortaggi, olivo e uva; è praticato anche l’allevamento di bovini, suini e caprini. Le attività industriali, limitate a qualche piccola impresa che opera nei comparti edile e della lavorazione del legno, sono poco rilevanti. Non sono forniti servizi più qualificati, come quello bancario, ma la rete distributiva è sufficiente al soddisfacimento delle esigenze primarie della comunità. Non dispone di strutture sociali, sportive e per il tempo libero degne di nota. Nelle scuole del posto si impartisce l’istruzione obbligatoria; si può usufruire della biblioteca comunale per l’arricchimento culturale. Le strutture ricettive offrono possibilità di ristorazione ma non di soggiorno. A livello sanitario, sul posto è assicurato il servizio farmaceutico; per le altre prestazioni occorre rivolgersi altrove.

Dal punto di vista burocratico non si segnalano particolari strutture: le uniche attività del genere che vi si svolgono sono quelle connesse al funzionamento dell’ufficio postale e del municipio. Sul posto manca la stazione dei carabinieri, per cui le funzioni di autorità di pubblica sicurezza sono, all’occorrenza, esercitate dal sindaco. Va segnala però la presenza della Pro Loco. Si producono cereali, frumento, foraggi, ortaggi, olivo e uva; è praticato anche l’allevamento di bovini, suini e caprini. Le attività industriali, limitate a qualche piccola impresa che opera nei comparti edile e della lavorazione del legno, sono poco rilevanti. Non sono forniti servizi più qualificati, come quello bancario, ma la rete distributiva è sufficiente al soddisfacimento delle esigenze primarie della comunità. Non dispone di strutture sociali, sportive e per il tempo libero degne di nota. Nelle scuole del posto si impartisce l’istruzione obbligatoria; si può usufruire della biblioteca comunale per l’arricchimento culturale. Le strutture ricettive offrono possibilità di ristorazione ma non di soggiorno. A livello sanitario, sul posto è assicurato il servizio farmaceutico; per le altre prestazioni occorre rivolgersi altrove.

Relazioni

Sebbene non figuri tra le mete turistiche più celebrate della zona, offre a quanti vi si rechino la possibilità di godere di una suggestiva cornice paesaggistica e gustare i genuini prodotti locali. È poco frequentata pure per lavoro, in quanto le sue attività produttive non consentono di assorbire neppure tutta la manodopera del posto, costretta ogni giorno a raggiungere le aree più sviluppate. I rapporti con i comuni del circondario sono molto intensi; a essi gli abitanti si rivolgono anche per l’istruzione secondaria di secondo grado e i servizi non forniti localmente. Tra le manifestazioni tradizionali meritano di essere citate: la fiera della Madonna della Salvazione, a luglio, e quella di settembre. La festa del Patrono, San Sebastiano, si celebra il 20 gennaio.

Sebbene non figuri tra le mete turistiche più celebrate della zona, offre a quanti vi si rechino la possibilità di godere di una suggestiva cornice paesaggistica e gustare i genuini prodotti locali. È poco frequentata pure per lavoro, in quanto le sue attività produttive non consentono di assorbire neppure tutta la manodopera del posto, costretta ogni giorno a raggiungere le aree più sviluppate. I rapporti con i comuni del circondario sono molto intensi; a essi gli abitanti si rivolgono anche per l’istruzione secondaria di secondo grado e i servizi non forniti localmente. Tra le manifestazioni tradizionali meritano di essere citate: la fiera della Madonna della Salvazione, a luglio, e quella di settembre. La festa del Patrono, San Sebastiano, si celebra il 20 gennaio.

Località

Cerasara

Cerasara

Fondi europei 2021-2027

Nella nuova Programmazione 2007-2013 della politica di coesione economica e sociale dell'Unione Europea il comune di Jacurso rientra nell’Obiettivo "Convergenza" (che succede al precedente Obiettivo 1 della programmazione 2000-06). A partire dal 1 0 gennaio 2007 nelle aree rientranti in tale obiettivo l'impiego dei "fondi strutturali" europei punta ad accelerare il processo di convergenza degli Stati membri e delle regioni in ritardo di sviluppo migliorando le condizioni di crescita e di occupazione. I settori prioritari d'intervento sono i seguenti: qualità degli investimenti in capitale fisico e umano, sviluppo dell'innovazione e della società basata sulla conoscenza, adattabilità ai cambiamenti economici e sociali, tutela dell'ambiente, efficienza amministrativa. Cfr. Regolamento (CE) n. 1083/2006 dell'11 luglio 2006 recante disposizioni generali sul Fondo Europeo di sviluppo regionale, sul Fondo Sociale Europeo e sul Fondo di Coesione.